《佛本是道》是作者梦入神机创作的一本仙侠小说，全书共191万字，目前已经完本、本书被誉为小说洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外小说其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥、

《佛本是道》读后感一：

九啸

惟一一本我经常反复读的网络小说，你说是不是奇书！

佛本是道，一本奇书，当然，可能是因为比较符合我的口味！

1、关于烂头：开头几章确实写得没后面好，但也不至于烂，而且前后都已经说通了，说明作者在一开始就已经设定好了，并不是说到了后期写不下去才全部到地仙界去，如果说凌瑶琪倒还罢了，但是诸如东皇钟，贺子博与晶儿这些可不是后面随便插能插进去的，作者在最开始就埋下了伏笔；从一开始，准提就已经算到周青会应杀劫而生，所以把残缺的功法与七宝妙树藏在东皇钟内，想算计周青一把，可惜天数已经注定，准提也没有办法强求；

2、关于天数：很多人不喜欢周青到地仙界后很多关于天数的事，感觉什么都是天数没什么意思，而我恰恰相反，觉得这类事很神奇，虽然天数已定，但还是需要去争；

3、关于神器：神器的使用描写很棒，比如打神鞭、捆仙索、葫芦、杏黄旗之类，也很神奇；

4、关于主角总是杀人：有人说，周青从一开始就杀人，好像就除了杀人就解决不了，心性弱。我倒觉得这很正常，这不是写权利斗争的小说，而是论天道的小说，把人杀了风险最小，如果是我，我也会这么干，如果主角把别人的东西抢了，为了不杀人而做其它一些掩饰工夫，然后又扯出一些其它连带的斗争戏，我是绝对没什么兴趣看的。

5、关于黑道黑佛黑仙黑....：我完全可以接受，天道是至高无上的，但是我并不觉如有些人说的戾气重，里面的理论我也可以接受，比如说因果，世界万物都有因果，因果一旦经过亿万年的积累就必须化解，但是每个人的因果不可能都会化解，就像周青把因果一一了结才能成圣一样，无数个没有了结的因果一旦积累到一定程度就引来了杀劫，而且虽说灭佛、灭阐，但是亿万年后，还是会重新开始，所以灭也是重生的开始，哪里有什么黑佛的意思？跟斗战生佛不涅槃何来如来一样！亿万年后这些人都会重新开始，至于下一个亿万年，也许天道教的气运就不那么好了，这也是循环，天理，天道

PS:我个人没有崇拜任何人的倾向，也不是任何人的脑残粉，就像我喜欢李连杰的电影，但并不代表我喜欢他本人，也并不代表不喜欢他本人，李连杰本人在生活中是个什么样的人也不影响我喜欢他主演的电影！同样，虽有《佛本是道》，然则梦入神玑的其它书都不行，看不下去，特别是《 黑山老妖 》，一个劲给你讲怎么修炼功法，你妹丫，老子可不是来看你修练功的，已弃之！因此，梦入神玑的书我只完整地看过《佛本是道》，对其它的没兴趣。

《佛本是道》读后感二：

《佛本是道》是一部被低估的小说。

这部小说十年来我看了不下五遍，隔一两年我就会重新再看一次，就像《指环王》一样，每次重读总能感受到新东西。

一、众神归位，文人封圣冲天势。年少时看书，在《封神演义》中看到了陈塘关闹海，割肉还母、剔骨还父的哪吒，后来在封神之战后肉身成圣，在《西游记》中看到了三头六臂与孙悟空大战三百回合的三坛海会大神，就不免会想这两本书到底有什么关系。当时看电影，《魔戒》三部曲，龙与地下城规则看的如痴如醉，但中国道家神话却一盘散沙，封神榜、西游记加上山海经等，说不出所以然来。《佛》开创了洪荒流，让各大神话合流，三皇五帝、三清四御、十二祖巫，甚至西方的菩提和准提都纳入其中，让大家各自归位，颇有许仲琳封神的气势。在此之前仙侠小说的大boss撑死就是玉帝或原始，此书一出众神归位，法度森严，秩序井然。

二、 格局庞大，占位奇高世无敌。看了几百部网络小说，不管什么样的情节，基本如同打网游一样，擂台拍卖会加斗兽场，上进点的主人公一般都是打怪升级，原本以为L10是满级，结果到了下个副本才发觉L10只是候补，然后狂练不止终于赶上大家的脚步，到了下个副本又特么是个炮灰垫底，终于到了全区第一了，ok，直到小说结束，主人公依然是个朝不保夕的小low逼。但《佛》不一样，周清封圣时后面还有几十万字，给我们展示了老大的决胜千里、运筹帷幄，展现了BOSS们的勾心斗角、道貌岸然，展示了管理学的权谋智慧和权术手腕。周清不仅仅是成了圣，他让自己的弟子们霸占了天庭，统治了修真世界；他放低身段讨好女娲，从而分化了气运，最终火中取栗，灭了阐教和西方教；他意志坚定，没有遵从老子的黄老之术无为之学，也没有学习人间的仁义之术，同时摒弃了西方教的空空寂灭的把戏，“天不仁以万物为刍狗”，他最终走出了一条从未有人走过的路，以力证道，遵从内心，“天道有常，不以少论多，不以多论少”，真正做到了天上地下唯我独尊，为读者打开一扇新的大门。

三、 质疑权威，史书丹青凌云气。正如有一段老子拿董永和七仙女祭阵时，众人知道是去替死，但千万年来，三清的地位已深入人心，刻入骨髓，无人敢反抗，但董永为了亲情毅然违抗“天意”。后来一战灭佛后，阐教大军与天道大军对峙，凌瑶琪阻止李宇春拜见元始天尊，直言道元始天尊乃是阐教妖人，当真大气魄。而且“屠城”段落中，李书豪对宝树王割舌挖眼，但宝树王仍不肯弃佛归道，颇有几份史书丹青风骨。

四、 布局精妙，不把读者当low逼。全书前150回和后面相比简直判若云泥，像是两个作者所写，也是很多人弃书的原因。书中的周清不管什么情况下都留有后手，虽偶尔也有走眼的时候，但大部分时候其余人都是螳螂和黄雀，而周清才是树下的猎人，甚至他很早就知道了自己的时代的主角，是天地钦定的圣人。一般的小说看是看到开头就知道结局，读者总是具有上帝视角，但《佛》中周清当年向悟空请教修炼法门时，悟空情真意切雍容典雅，俨然世外高人，后来很久读者才和周青一起发现，猴子欺骗了周清，“斩三尸”是一个不可能完成的任务，以力证道才是王道。

五、入骨三分，人性拿捏妙入微。有前面虚伪后面老谋深算的周清，有表面谦恭但野心勃勃的悟空道人，有性格刚烈喜欢护短的准提和原始，有造人补天但仍不脱小女人气的女娲，还有宅心仁厚的阿弥陀佛，除了这些经典的大佬们，甚至很多配角都栩栩如生，比如九凤、灵珠子、鲲鹏、陆压、冥河、猴子等，或性情刚烈，或诡谲狡诈，或暴戾狂悖，但读来形象鲜明有血有肉，连玉帝、王母和紫薇三宵等出场不多的角色，寥寥几笔，着墨不多，但性格跃然纸上。也许他们真的在另一个平行世界生存、修仙和厮杀。

《佛本是道》读后感三：

刚刚看完，虽然大部分挺好，但终究众口难调，我这边有几点不满：

1.情感戏太少，描写的也尽是宏大之事，家事生活事没什么描述

2.整篇文章都说天数难逆，特别是后面的500年杀劫，那更是到处可见。

然而却没写明白这一件事，那就是天数运转写的简直无可揣度，不管是那因果很深的还是无甚因果的，莫名其妙就气数尽了，然后该被杀，而且杀了气数已尽的人却不沾因果；要是这样也就罢了，

可是书中那气数尽了的人可是还有朋友呢，还有很多帮助呢，怎么就气数尽了~莫名其妙，和现实中气数已尽的情况完全不一样

总而言之，这天数感觉就很随性，随到谁了，就叫圣人去杀，也不知道天数究竟是什么

当然，圣人作为打手，天数还是给了他们一些自由的，如那天道教主，不就让门下一些子弟脱了杀劫么~可是气数已尽的（天数随机到）人就连圣人也不敢违背，只能帮助痛下狠手！

3.这个圣人只能作为打手就很灵性了，就无量量劫后天地宇宙洪荒重开来看，作者没有赋予其什么很多的意义，那人教虽然有些争执，但是也没看到什么意义，只是略微提了一下。

4.先天圣人修炼了一个无量量劫，却只能和天道教主这个刚刚成圣的打一个平手，可见这圣人无论如何修炼那修为也不会成长。既然不会成长，那整天打坐作甚，感觉他们除了关键时刻给天道当打手，就只会坐在三十三天外一个人呆着，就像一个机器一样，根本就不会享受生活。

为什么圣人们不强行强迫众生按照自己的想法走，就像现在的国家一样，谁不听就灭谁，看的我好无奈

也就是说，根本没有交代成为圣人之后该如何成长，也没交代该往哪里去，就似这宇宙洪荒只此一家一样，除了自身不灭的福利以外，就只能沦为打手了

5.仙人们的修炼体系虽然确立了，但是修炼速度让人抓不着头脑，法宝的强度也让人摸不着头脑

总的来讲，虽然能勉强自圆其说，但是诸多关键之处根本就没有什么交代，只是强行告诉你有这回事儿而已；

作为一个仙神体系大纲来讲那是非常厉害的，就比如那天数，但是其余地方除了手法以外就没什么称道的地方了，可以说这小说中设定的关键东西严重偏离现实，大家不能全信

如果有人要反驳我的话，佛本是道之前的中国神话也没偏离现实之理

《佛本是道》读后感四：

好看不好看，这是众口难调的事情，本人看过的各种网络小说不多也有各种类型三十多本，对比其他网络小说来分析，《佛本》可读性还算是挺高的。

一、小说构架：上等。《佛本》是一定程度上建立在《西游记》、《封神榜》等古典神魔小说故事体系上的，所以你光记着动不动就心血来潮 掐指一算 和封神榜小说一样样的，这感觉就这么来的。但为了让小说更显自己的特点，作者在构架上更多参杂了自己的一些想法，也就是“洪荒流”。

二、故事世界观：中等。已经有知友已经说过了——宿命论。相比其他网络小说动辄逆天、拼了命强调人定胜天，《佛本》则更多讲究顺天应人，书中多次提到的“神通不敌天数”、“此为定数，逆过不得”等等就是这个道理。《佛本》这种价值观算是极端，但因它本身就是继承古典神魔体系，这种写法未尝不是一个很好的发展方向，总得来说还算是能自圆其说的。

三、故事情节：上等。主线清晰，伏笔埋藏得很好，仔细看的话小说中一些反转的情节拿捏也非常到位，比起绝大多数网络小说来说已经高了不止一个档次。比如主角从选择斩三尸证道到以力证道，斗战胜佛转世争人皇等等一些情节写得都令人印象深刻。

四、小说语言：中等偏上。这个就看个人口味了，类白话文的感觉，可能很多人不适应，就我个人而言还是挺喜欢这种风格的。附一段参考：

周青早料有此一场，心中只是冷笑，随后对女娲娘娘道：“娘娘所言，纵然是我四教弟子，如根基浅薄，又不曾有榜上有名，杀运临身，也该泯灭么？”

女娲娘娘道：“理虽如此，但四教之中，独有天道一门起自杀运，百年入主天庭，妄窥天皇大宝。窃取三界神器，哪一教弟子有此妄为？由此可见，四教之中，独天道一门在此之列。略有根苦者入神道，无根基者为泯灭。”

周青暗道：“果是青丝蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒，最毒女人心。此乃天地至理，纵是圣人，也不能逆之。”

女娲娘娘说话之间，杏眼盯周青不转。见周青神色诡异，料定了心思越发有些恼怒。

“天道教主着实无理！未成道之时，便搅扰我女娲宫，掳走妲己，虽说是有因果，却不该在我女娲宫了结，让我面皮无光。现在四教并谈，又在心中亵我，可恨至极！”

五、人物塑造：上等。《佛本》是借鉴和糅合了《西游记》、《封神榜》、《蜀山剑侠传》的一些人物故事，所以里面的很多人物本身在读者心中早已经附带了一些属性，然后在《佛本》中经过作者自己加工，可以让人有种另辟蹊径的感觉，比如《佛本》中的孙悟空把《西游记》闹天宫那种无法无天的个性继承并发扬光大，但另一面自私自利为达目的不顾一切的个性的又《西游记》后期戴上紧箍咒的孙悟空发展轨迹完全不同。

六、打斗和情爱等方面：中等。相比其他网络小说精彩纷呈的打斗场面描写，《佛本》在这方面不算特别突出，但也不至于乏味。至于情感，《佛本》本身并不在意这方面的东西，作者似乎也不擅长这方面的东西，连主角周青的爱情和亲情都着墨甚少。

《佛本是道》读后感五：

神机有句话说得好，如果他的小说能让大家再去读一读《西游记》和《封神榜》的原著的话，也算是对祖国传统文化做出了一些贡献。（大概是这个意思，我不太记得原话），我最近在追托尔金的魔戒和精灵宝钻，经典有的时候就是经典，网络小说毕竟还是经典的衍生品，大家读过经典以后，会被其中宏大的世界观设定，以及叙事和故事内容折服，这是我最近的感悟。（2017.2.20）

———————

计好整个结构和大纲才写的，这和棋手本身的职业有关。

其次，这本书将几本有名的神魔小说（西游记、封神榜、蜀山剑侠传）揉在了一起，而这些小说确实有共同点，虽然有点牵强，但作者本身自己也尽量将其自圆其说，你会看到几本小说里的人物出现在一本小说里，这是很有意思的事情，但作者本身的语言实在有些匮乏，都是直接引用原著的一些文字。

第三，这本书的世界观是宿命论，“神通不敌天数”，比较负面，另外有些曲解道德经，”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”他理解是你不杀人，人便杀你，有点弱肉强食自然选择的意思，但实际上这句话远远没有这么简单，我对哲学研究不深，还要请大神来解释。

第四，这本书无意中成为了作者的代表作，整个故事就是一个局，世事如棋局局新，设计得很好，只是语言略显苍白和文字匮乏，但在后来的作品中好多了，但是从格局上来讲，还是不如这个故事宏大。

最后，这本书还是值得一看，如果作为消遣，但是不要太认真了，娱乐而已。

《佛本是道》读后感六：

Mustakrakish

满天神佛杀杀杀

还颇能看的网络小说。感觉写法上借鉴蜀山最多，不过文笔和想象力皆不如蜀山。神仙体系和法宝体系借鉴的是封神演义加一点点蜀山，而牛逼的“上古大巫”们来自于山海经里的妖怪。遣词造句很多都是学港漫，比如说“强横”的实力，妖怪们“桀桀”的怪笑……

看这本书是因为刚看完封神演义，觉得各路神仙们杀得不过瘾……不过就像很多人指出来的那样，这书前面和后面差距很也太大了点儿。感觉作者前面只是信笔胡写，没想到还挺多人追捧的，于是后面就正襟危坐起来……

这本书最大亮点就是各路神仙都有出场，你我一场好杀！既然“天地不仁，以万物为刍狗”，那就莫怪我杀你。管你是地仙之祖也好，上古妖物也好，闷棍前面人人平等。

周青确实牙尖嘴利，不过他的思想其实很浅薄，也就能唬唬小白，这样的人也能证混元教主实在是太没逻辑了。

最喜欢的人（妖怪）是绿毛僵尸巴立明，嚼吃蜀山剑侠那段太牛逼了~~

《佛本是道》读后感七：

闻潮

给一些初读此书的读者 提供一些下自己的理解：

1、所谓气数，就是因果。在本书设定中，只要修到仙人之位就可以拥有无尽寿元并且可以转世轮回，那么，在如此漫长的时间中，每个人(除圣人)都会不可避免地与世界其他生灵和事物产生无比复杂的因果关系，当这种因果关系积累到一定程度，就不可避免地爆发出来，这就是所谓的劫数，每个人的气运也就是所背负的因果的作用结果。正因为因果如此复杂，除了理解世界规则的圣人(即使圣人也只能算清一量量劫的因果)，谁也无法确切知晓，因此必然按照某种规律产生变化消亡，这就是气数。

2、那么，为何要有圣人存在呢，为何不就按照这样的规律让世界自由发展？我们知道，任何自发系统，内部的熵(复杂度)总是不断自发增大。在佛本的设定中修道者又具有巨大能量，因此如果任由世界自由发展，在一定时间内(一量劫)现有系统必然因为复杂度的急剧增加而崩溃，即重归混沌。此时就涉及到本书核心人物-鸿钧。任何一个系统，不只有混乱和随机，还有其特定的规则。我的理解是，鸿钧就是道，就是规则本身。规则代表秩序，代表某些最基础的约束作用，是维系系统不过快崩溃的向心力。我们看书中鸿钧就做了两件事:一，组织圣人商定封神榜(这是鸿钧给圣人的一项小福利，我们后面再谈)；二，在圣人争斗到一定程度时出手阻止对世界的破坏。从某种意义上说，圣人正是鸿钧用来维系世界基本稳定的工具，即在因果变得不可收拾之前由圣人遵从因果规则出面解决，这种方法常常就体现为杀伐和毁灭。书中说，一量量劫会且只会诞生一个圣人，这正是因为随着时间增长，因果越加复杂，因此需要更多圣人加以平衡制约。

3、基于以上讨论，我们就可以对佛本中的圣人有一个比较清楚的认识。圣人，是一些生灵由于力量强大，对规则理解深刻，得到世界规则的承认，让他们充当基础规则的代理者。但正如书中所说，神通不及天数，当你完全掌握规则，完全通晓因果时，你自然已经被规则所奴役，自身也已经处于人世间的因果之外了。因此，圣人不能如常人般随心所欲，圣人不可违抗的力量也正是因为他们处处依规则行事。若非如此，圣人则不再为圣。由此观之，圣人，也不过是道的刍狗，天地不仁，万物也无高下。那么圣人在知道这一切后为何还要成圣？或者说，圣人为何还当得一个“人”字？我想，这正是鸿钧设封神榜的原因。封神榜终归给圣人留下一丝念想，给他们一种留存成圣之前因果的机会。圣人开宗立派，通过这种方式与人世间保持最后的联系，而鸿钧也通过天庭和这些宗派，进一步保证世界的有序运行。

4、最后，谈一下一些个人的理解。佛本全书的一个中心思想就是没有绝对的自由。现在人类对物质世界已经有高度的认识，但是对于“运动和力的本质是什么？”“能量的本质是什么？”“空间和时间为何存在？”这类已经超出人类语言表达和逻辑思维的本质问题，我不认为有找到答案的一天。我们该如何看待这些规则？我们到底是否拥有自由？人究竟为何称之为人？

佛本告诉我们，没有绝对的自由，甚至鸿钧都不能掌控一切(否则为何命盘古开天，却不阻止祖巫和东皇毁灭人间界)。人定胜天，终归是一句谎言。不过，比起无情无义，大道若虚的李聃，或者终将淡薄情感的周青，我却宁愿做那个微笑着的灵珠子，或悲伤欲绝的董永，甚至无法无天，让人又憎又爱的猴子，因为这才是人。既为圣，则为圣，圣人，或许真当不起这个人字。

《佛本是道》读后感八：

格格巫

书就是太长了

   书的容量是2M，这个字也真多。

   因为最近只是想杀时间，所以找了这本书来看的。全部是在网络上的看完。费时一个月，中间基本没有中断，而且有的时候都熬到了2点才不看，每天大概平均看4个小时，这样我花了120个小时草草的看完了全部。

   看完之后，感觉时间是杀的不错了，但是花这么多时间来杀，也是挺浪费的。

   书在人间界的叙述是比较传统的，主人公有点叛逆，有点另类，所做的事情夸张的很--不过在和地仙界的所做的事情来比，那还是比较含蓄的。开始时候，我一直怀疑作者这样写，要写多少东西才能有这么大的容量，没有多久就把修仙小说的东西都写的差不多了。还好作者在后面将整个的封神演义和西游记，还有上古时代的神话传说都基本弄进来了。

    单从贯通封神演义和西游记上，这本书还是颇有一观的。想象力纵横，人间界部分可以当做闲书消遣，地仙界的内容当看成作者的雄心所在。

    周青的名字，作者是在这么长的篇幅的后段才有所点出，真的是太牛了。估计周青是有暗合青丘山一脉的青，要知道这个是网络连载的书籍，而且耗时颇长的。想当初作者为主人公起名字的时候，已经想好了之后的篇幅里要写的内容，难得。主人公姓周，大概还是暗合了时代，周青在证混元，看透天机之后，所交代的事由，我们知道了，原来青丘一脉乃是被顶替天下杀劫的牺牲品，而这乃封神一站之后的开创周代的一个直接原因，也许周青的周是暗合周代一意。

    封神大战的惨烈，将3界中的众神全部悉数请出，33天外，天界，西天，以及洪荒传说中人物，纷纷登场，诛仙里的以天下万物为*狗的内涵在这里更为庞大的演绎，看的惊心动魄。56亿年的一量劫，除了几个老鬼之外，全部要应劫，谁也逃不了，最后大家所争只是一线生机。基本上，没有人能逃离这个大劫，该上封神版的逃不掉，那些能上封神版的已经是幸运了，该进入轮回的逃不开，恩怨在这个时候全部做总了解，万宗归一。

    最后，西天佛界基本覆灭，佛本是道，给了大家一个惊讶，将西游记中佛气缭绕的世界来了一个彻底颠覆，孙悟空一出来就是3个分身，一时间气势无两，那有西游记中的窝囊啊。最后，那悟空道人，齐天大圣和暴猿全部应了劫数，更多的佛者也一一的有了归宿。佛界最后成为一线生机的最大牺牲品了，要再等56亿年后才有再次崛起了机会。作者的反佛气质真是难得啊，把事物看的如此的归纳，无此的无情--真的是到了最后，成为只是一个无奈的叹息了。

    佛本是道，一个很奇怪的名字，但确是全书最大的叹息，放在书名上，方显玄虚和透彻。

    一份天下武功排行表，将我们所知道的很多人物做了排名，秦时的白起，徐福有排名；原来太上老君在西游记中很是低调的这个老头，在这里排名之高，看了大呼过瘾啊；西游记中的地祖五庄观道人辈份之高，也颇为惊讶；当然，孙悟空，菩提道人，七仙女，董永身份后的文章之多，颇为惊讶；让玉皇大帝，托塔天王等一干人物沦为二三流角色也让人颇为过瘾。一干三界的混乱情况都得到了一次总梳理，难怪有的人看完了这本书又去看封神演义了，大概也有了想一窥众仙的前世因果的冲动了。

    主人公周青在证混元，演天机之后，和自己的百世前的妻儿团聚时候，老泪纵横啊，看的人心都紧起来。经历千年的磨难，才和前世

的最爱相聚，如果不是这世的机缘，那相聚又要到什么时候呢。天道幽幽，命运多蹇，不知道我们自己的前世又该是如何呢？

   能够有这样的感觉，看书，我也就满足了。

《佛本是道》读后感九：

坐看云起

天命还是人欲？

闲来无事，翻了这本书，原只做消遣，但却不忍释手，一气看到底，才知道原来修真也可以写出大境界。

圣人？蝼蚁？

天地之间可否自有定数？

正道？邪魔？

是非对错哪里评说？

书中所言。

四亿八千万法门，皆可近大道。

由此想到

人生百态，只要你懂得体会你就会明白最后的真实。

佛也好，道也吧，都是为了实现最高的理想，超脱于尘世之外，求永恒之存在。

但是即使是仙佛到了最后也只是圣人手中的棋子，大智慧也好，大苦功也罢，最后与蝼蚁无异。无论如何挣扎，最后化作灰灰，才知一切功果皆空。

主角有智慧，也有大机缘，更有大毅力，大恒心，看穿善恶，明了本心。最终成大道。

说他是君子，世间君当无此嘴脸。说他是小人，世间小人却无如此之大智。

这也是神机写书的精髓。

人世间行事，要快意恩仇，直达本心，而后方能大彻悟。

人生短短几十年，现实中我们行事羁縻于世俗之中，内心之净土早已蒙尘，看看这本书，在yy的世界找回一点做人当有的锐气

《佛本是道》读后感十：

windblow 

作为了解中国古典神话体系的一本书非常推荐

    读了这本书，我对中国古典的神话体系，具体的讲就是封神的那套庞大的神话体系，非常的着迷，甚至可以说非常的激动。这种激动人心的作品现在网络上也是比较少见的。虽然作品很多方面都令人不甚满意，比如前半部分主角频频的敲闷棍行为的确让人不齿……比如语言方面看多了比较呆板重复，比如整体架构发展庞大后对于原来某些线索的遗漏……都是本书的问题。但是毕竟作者还年轻，驾驭庞大叙事本身放任何作家都是很难的一件事情，做到现在这样已经相当相当的不错了。网上如潮的热评就是见证。水木社区武侠版曾一度被佛本是道的相关帖子淹没，足见大家的热情。还有我大学时的班长，酷爱玄幻，看书也是很挑剔的，自从我的推荐看了佛本之后，比我还着迷，并且原来极少看正经名著的他，放假时还专门找了古文的封神演义来读，很是令人震惊。一本书的力量，是难以想像的。这本书应该会成为一个符号。