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来源:品书网    2019-05-22 12:39:56    
导读:修炼位阶的划分,不过只是各自的气运外显而已。气运虽只是外物,却是力量的体现!气运之道,虽然看似驳杂,但实际上,不过五行五色,黑、白、红、黄、青。并且,只看内运便可!一个人的气运,分为本命、内运、以及外运大致三种。

《主神崛起》是文抄公创作的一本游戏异界小说,目前已经完本,总字数258万。

《主神崛起》简介:

  一觉醒来穿越成反派?这剧本不对!

  还抢了人家的妹子?又有一个强势的姐姐?剧本更不对了!

  居然还有主神空间,诸天万界?我一定是在做梦!吴明淡定地木着脸,继续着征程。

《主神崛起》境界修炼等级划分:

原力

P.S:具体设定详见下方,这是吴明依据主神殿气运而划分的体系。

一级

内运为黑者。

二级

内运为白者。

三级

内运为红者。

四级

内运为黄者。

五级

内运为青色。

六级

内运带紫,便是掌握世界原力者。

七级

八级

九级

十级

永恒者。

气运

修炼位阶的划分,不过只是各自的气运外显而已。气运虽只是外物,却是力量的体现!气运之道,虽然看似驳杂,但实际上,不过五行五色,黑、白、红、黄、青。并且,只看内运便可!一个人的气运,分为本命、内运、以及外运大致三种。

本命

就是一个人的命格,最为核心。一个人的本命,先天而成,无论如何也夺不走。代表着未来成就之极限!

内运

便是本身实力,在气运中的显现。内运却是介于中间,乃是修行者本身力量所带来的气运!这是自身之力,只要不是被废功,破了丹田,任官与否,是否有着天命地运等等,都没有太大影响。内运为黑者,是一级、白者二级、红者三级、黄者四级,青色就是五级!至于内运带紫,便是掌握世界原力者,论等级,必为六级!世界原力,在气运上便显示出紫色,而掌控世界本源之力的神祗,是六级以上的存在。是现在之成就,道行外显!

外运

就是官职、风水、龙脉所带来的种种气运了。官职等外运之力,却是如同浮萍一般,铁打的衙门,流水的官,官位在身,气运便在,官位一失,气运就没有了。外来之运,最为虚浮不定,但时来运转皆同力,若是时运到了,又能善于借势,也当可有成就!所谓根基深藏,说得便是修行者通过修炼,将外运转化为自身内运的过程。

武道

肉身境

分定心、皮肉、筋骨、内壮、真气、先天、外罡、内罡、极变。

定心乃是入道之始,其后的皮肉、筋骨、内壮、都是不断打磨肉窍,练气血、筋骨、肌肉、乃至内脏基础的过程。化生真气之后,武者一举一动都有着乎常人之力,接下来便是不断培养壮大真气,充满丹田、穴窍、经脉、洗练全身,是为后天返先天!

然而纵然极变境界的武者,也不过二级。

宗师

不仅将自身炼气杀人之法推进到极点,更是突破人身大限,将精神、血气、内力凝结一体,形成了独属于自己的‘武道真意’,然哪怕聚出拳意的宗师,也才位格白红,二级巅峰,堪堪与道士人仙境三重持平。

大宗师

位格赤红,为三级境界!堪比道家真人!

武圣

传闻中,武圣不论肉窍、内息、还是精神都磨练到极限,号称金刚不坏,放在军中,就是绝世猛将,千人斩,万人敌!

道术

人仙

不入流:一般学了两个小术法,便出来行走江湖的,只能称为江湖术士,不入道人之流。是为不入流的道童与火工杂役。

受箓道士:经典纯熟,各项斋醮科仪都精通后,便可考核,考核通过,就有律师传法,受了道箓,是为受箓道士。这时的道人,才可真正称道士,外界代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮大典的道人,就多是此类。首先便要明心见性,拜入道院,每日熟读经典,打坐炼气。

炼师:道人受法而内炼,苦修法力,锻炼五脏肉窍,百日筑基,是为炼师!

法师:到了法师这一阶段,已经不需法器、符箓等外物媒介,直接便可出手成法,更重要的是,可以开始尝试打造各种法器、符箓等物品,不论自用还是出售,都是一条源源不断的金矿!

真人:元神出窍,洞察幽冥,法力高深至不可思议,是神话传说中才出场,斩妖除魔、镇压气运的人物。甚至,就连郡县中,都极是少见,乃是诸侯与节度使的座上宾,甚至可以获得朝廷封号!真人位格乃是赤红,为三级。虽然要白日显形或许有些夸张,但夜游千里,入冥土不论怎么闹腾,都是毫无所惧!甚至,纵然兵解转世,也有那么一丝可能,保得真灵不昧,转世重修!这就是大功果!大福缘!

天师:天师就有金黄,乃是四级,天师真人有两百寿,死后阴灵不昧,可转世夺舍或者成为鬼神。到达人仙巅峰的话,换算过来,便是四级巅峰,内运金黄,或许还能带丝青色,地仙有望

国师(不入人仙阶位):册封国师,需要人主付出自己的命格与龙运!自古仙不人皇,人皇不仙,人主者纵然集百万之气,也难以成就仙道,原因便在于与众生结下因果纠缠。修道人深知这点,却早就想出了破解之法,那就是‘国师’!国师者,一国之师也!位格超品,礼绝百官,为帝王之师,统领天下僧道!虽然不入人仙与地仙的修行之中,却只有真人以上才可获得册封,若所得龙气强盛,更是可抗衡天师甚至地仙! 然而这代表的只是一个位格的加持,纵然神通堪比天师乃至地仙,但对于本身还是没有丝毫进益。修炼之道,乃是将外运转化为内运,但国师一旦斗法,却是消耗外运,超过界限,甚至还会动摇内运根基,变成内运弥补外运。

地仙

地仙者,三花聚顶,五气朝元!三花精气神、五气五行合,元神阴质化尽,百病不生,有千年寿元。可称之为领域者!与西方的传奇、圣域一般,便是内运纯青的五级,地仙起码有着五百寿,无灾无劫,所居之处,自成福地。在福地当中,地仙的威能会成倍提升,近乎无敌,却是与这个领域法界不是一码事。所在之处,自成领域,小范围中我意即是天意。五级!在西幻中便有专门的描述,比如传奇!圣域!领域者!意思就是超凡力量到了五级之后,便出神入化,有了领域之能,领域之内,纵然不如福地一般生死由心,却也可借用这片区域的伟力,再非常人可比。可以说,到了这步,人海战术彻底无效,也是真正超凡入圣的开始!然而,真正地仙,要义唯在福地。地仙得福地真种,可种下福地,只是福地质量如何,与世界原力,还有地气息息相关!福地有着四时节气之变,然最小的福地,也有数十里方圆,安排一些人口绰绰有余!而且,福地还有抵御修行者灾劫之能。

各家道脉地仙之法都有着不同,若按照玉清道法跨入五级,生成的便是玉清福地,而《黄庭阴符经》的福地之法,却是阴符阳化,火中栽莲,黄庭始成!

天仙

接触世界原力,掌控世界原力,内运显化中,必带着紫色,气运,实际也是天意地气的显化,因此世界原力也化出紫色!地仙得此,可称‘天仙’,为六级大能。上体天心。一级到五级还属于凡间的范畴,并且可以在内运中表现出来。天仙之能,在于借用天地原力!一举一动,莫不沛然难当!在任何世界都堪称大神通者,可展露大能,内运中必然有着紫色。天仙超凡脱俗,在主神殿评级中,相当于六级的轮回者。

洞天拥有日月星辰,周天轮转,与外界丝毫无异,更可以住人。纵甚至千里洞天,数万数十万都可自给自足。洞天级别,内藏数百年积累,底蕴深厚无比,内蕴洞天原力。这洞天原力,是每年都要操纵洞天,汲取地气,调和阴阳,再将世界之力沉淀,才可得之。洞天本源镇压洞天,纵然天仙为洞天之主,可以肆意调动,但超过一定限度,就必然会危害洞天之内的生灵,再过,甚至洞天还会褪化,地域缩小,化为福地!而这些灾劫、怨气、因果,最后都会归结在天仙头上。

金仙

七级者,则是获得世界的位格!掌握世界权柄,天地同寿,金性不朽!金仙便是万劫不磨,与天地同寿!世界不坠,金仙不灭!金仙与世界同行,堪称万劫不磨。可以短暂脱离世界,在混沌海中探索,只是有如人游泳一样,有着力竭之时,必须依靠浮岛,也就是世界休息,否则就有溺死的可能。乃是世界位格,最正统的道路,便是将自身洞天进一步晋升,化为一个不需从其它世界获得养分、能独立汲取混沌营养的完整世界!若能做到这点,天仙便自动获得世界位格,乃是金仙正道!

大罗

八级者,位格不仅被本世界认可,更是一证永得,证得通用位格,被其它世界同样认可,纵然所处世界毁灭,遭遇纪元大劫,也可安然无恙,此境界,名为大罗。大罗金仙果位,在于唯一!是通用位格,一切时间空间,宇宙之中自由存在,不受拘束。可突破次元限制,主动探索不同维度、宇宙、次元的诸天万界,不会被本土的天道排斥。大罗之道,是唯一!因此必须收回所有的化身,在过去、现在、未来、一切时空宇宙维度中烙印上独特的印记,一切时空永恒存在,因此纵然去到其它的世界甚至宇宙,大罗金仙的威能也不会有着丝毫降低。

从八级开始,要学会放手,脱离世界,超脱世界之上。当然,对世界放手,并不代表着斩断一切联系。相反,放手之后,才会获得某种意义上的完整。八级之道,是唯一!凝聚大道之理,剥离一切杂质,升华自身的道路!如果说金仙之道是世界位格的话,那八级大罗之境,就是通用位格,一证永得,不会因任何世界甚至宇宙而改变!此种存在形式,已经近乎超脱时间与空间,获得了某种程度上的‘永恒’。只是大罗之境,必须要收回所有分身,才能凝聚真理。既然八级唯一,那突破的时候,必然要收回所有一切分裂出去的分身化身之类,一个也缺少不得,否则本源不完整圆满,就容易生出祸端。

八级之道,自身就是天意,因此,得到了他的认可与眷顾,自然气运巩固,足以做很多事情。首先就是对世界的放手,第二步就是收集足够的资粮,汇聚世界原力,等到这些完成之后,剩下的就是收集大道之理,通用法则,铸造独属于自己的真灵烙印,并且将它烙印在时光长河之中,这就是升华自己,形成唯一的印记,贯穿时空。到了这一步,修炼者才能不为任何宇宙,时空所限制,逍遥自在,方可号称“大罗”。此种存在,烙印存在于时空长河中,贯穿一切宇宙,纵横过去、现在、未来。总的来说,要冲击大罗,首先就得自身完整,收回所有化身,令一切归于一,再形成独特的印记烙印,打入时光长河之中,贯穿过去、现在、未来,如此才能近乎永恒不灭,在一切宇宙中逍遥自在。真灵就在过去、现在、未来都有了痕迹,并且诸宇宙唯一!在任何宇宙,任何时空,都是八级大罗!纵然有着大能,可以逆转时间,回到过去,要面对的也是他八级全盛时期的实力!甚至,即使这个身体消亡,只要真文烙印不灭,他也可以从时光长河中直接复活,生命力比小强还要顽强。这就是大罗之道,毫无破绽,果位圆满!

大罗之力纵然只是一个分神,但在大罗印记的加持之下,纵然分神都可以随时发挥出全部的实力,完全不受桎梏。八级大罗,化身万千,当然不是所有分身都一起有着八级巅峰实力,其实是指的化身万千,每一个都既是分神,又是本尊,并且始终有一个可以发挥出巅峰的实力,还可以随时切换。

混元

九级之道,近乎全知全能,虽然不是无所不能,但只要有心之下,也还是相差不远。超脱一切!与自身印记相合,追溯时光之河的尽头!本体膨胀为一颗横亘在时光长河尽头,庞大无比,比恒星还要耀眼的巨大天体。返本归元,可名为‘混元’!混元者,记事于混沌之前,元气未分,混沌为一,是为元气之始也!至精感激而真一生,元气运行而天地立,造化施张而万物用。混元却是这三者之始,混沌之前,可谓超脱至道!

如果说八级大罗果位是一切宇宙永恒逍遥的话,那九级就是超脱!超脱自身,追溯宇宙源头,乃至一切时空的限制,达到彼岸,一种无法言喻,不可名状的境界。差不多是全知全能,借助时光长河,他却可以出现在任何时空、任何维度,纵然隔着诸多宇宙,无限世界,也能骤然降临。

大罗突破九级,在时光长河中穿行,与自身真灵印记合一,是第一步。而跨过本心之问,超脱自身,则是第二步。而最后一步则是从这里,时光长河的尽头,再回到多维宇宙当中!出世而入世,来到这里,是一重超脱,顺利出去,又是一重超脱,两者合一,方为真我!

永恒

永恒之道,对于九级存在而言,实际上非常简单,只要一直存在下去,就是永恒了!九级存在,不朽不死,但宇宙与时光长河中,还有诸多劫难,能存活下来,永远存在,自然就是永恒!

神道

古代天子手挽天下权柄,有造命之能,也能在祭祀上兴废中下级鬼神!

有关神祗的来历,就多种多样了。有的乃是名人官员生前福泽一方,死后有灵,被立祠祭祀。有的乃是天生精灵,自然而然与山川、水脉之力结合,得掌权柄。还有的干脆就是山精妖怪,鬼物邪魅,骗得乡下愚夫愚妇,以得香火血食供奉。总得说来,来源千奇百怪,但总必须得了朝廷承认,又或者天授神职,才算修成正果,否则都一律算‘淫祠邪祭’,被正统官府打压的存在。故,正位真神,有金敕在身!神祗,力量大多白、红、金三色,到了青色,便是大神。

神道威能浩瀚,要更加遵守规则,最高境界就是与规则相融。

神明

神域

但凡神祗,只要有着祭祀,都可以阳世为根基,形成一块区别于冥土的灵地出来。这灵地不仅可以容纳阴兵鬼将,更可保阴魂不失,若打理好了,还可以不断扩大,有着各类灵物出产,实在是一处洞天福地的雏形。当然,能将灵地由阴化阳,真正形成洞天福地的,非古神不可。而就算是洞天福地,也有着灾劫。

地祗

神道五级,还不是真神,但也就一步之遥了。神道封君,位列真神之下。这个阶段的神祗,已经与地仙等其它五级者一般,拥有了领域之力,可自成一界。在领域辐射范围之内,就可以给予信徒加持,甚至赐予类法术,而这样的神祗,在大昌帝国就被称为地祗。

真神

不到六级,一律都非正神,而六级之后,可称真神。挥手间调动世界权限,本源之力。

强大神

要建立一个稳定而成熟的神国,也就是世界,却非强大神不可办到,这就是七级。

至高神

等同于大罗,神道八级。

信徒

泛信徒

就是见神就拜的那一拨人,甚至伪信徒也可包含在内。

虔诚信徒

就是真信,对于任何一位神祗而言都是宝贵的财富。

狂信徒

可遇不可求。极限形态,便是与神祗之道重合的圣灵!

鬼仙

纵然气运盛时,也是福泽绵长,不输仙境,但依托冥土而生,限制太大。

儒道

儒者有浩然之气,浩然之气,便是儒家一脉特有的神通!天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星!儒者手无缚鸡之力,但精修一口浩然之气,却是能呵斥鬼神,诛邪退避!儒道追求的不是长生,而是立德、立功、立言的三不朽。三不朽都成,那就是至人!完人!千古永垂,万世流芳!甚至只完成一项,也是足以死后封神,凭着精修的浩然之气,功德之身,眨眼就可超越大部分正神。儒家养浩然之气,各有分支,如南方心学一派。

童生

秀才

进士

大儒

儒圣

浩然之体大成。学问至此,已经可以自开一派,百年之后,便可被称为‘XX子’,儒道五级。万法不沾,其鬼不神,甚至一些金敕正神,也当不得一拜,但身躯终究是肉体凡胎,虽百病不生,却也逃不脱天人大限!随口一喝,即使鬼王都要退散,甚至修炼了邪术的妖人都要心神不宁,魔功大打折扣!

明理至诚,可以前知

这就是说有的老儒,义理通明,心无杂念,甚至可以感应到自身祸福,趋吉避凶。历来卦不自算,医不自医,这前知之能,却是更高一层的神通了。

法家

以刑律天下为己任,又博采众长,从上古炼气士,还有大巫祝法中领悟出一种独特的言咒之术,与自家思想相配合,形成了独特的法家专属神通,由此衍生出了一个独特的言咒士、律法师体系。传闻法家最高境界,可修到口含天宪,代天行罚!一举一动,皆含天地法度,沛然难当!法家的言咒律法神通,虽然能刑罚鬼神,无往不利,但也与自身修为息息相关,更与大运互相克制。

兵家

大周世界中的兵家,乃是自武道中分离出来,又奉兵圣孙武为祖师,实用性极强的战阵之学,由于这个特性,传承者,多是世代将门!并且,由于此家神通,非得集合军气才能施展,有着‘孙武点兵多多益善’的天赋,麾下越众,兵卒越多,神通越强。甚至,一些关卡,若没有足够兵气与统御,都无法突破。正因为如此,兵家在乱世之中,就很受各路主君的欢迎,因为对于此家传人来说,学成文武艺,货与帝王家,乃是常态心理。

机关术

机关术传承的代表是墨家,但墨家却远不能将百工之术道尽。

机关术的最高传承是《天工开物篇》与《鬼斧神工篇》,又有天工、地工、人工三大分支!天工乃是研究天象法器的开发,法天象地,以阴阳为炭、万物为铜,攥取宇宙中的冥冥大力,威能足以毁天灭地!地工则是研究各种器械,取百物为自身所用,代表着操纵机关兽一类的巅峰!而最后的人工则是转而研究人体自身,在吴明看来就是涉及人体改造这一方面,神妙非凡。

这三大支派各有千秋,例如墨家便是地工的代表,又涉及部分天工与人工之道。

萨满巫

初级

只有轻微的诅咒、治疗之能,在军中有着奇效,在北地就被称为战争萨满。

中级

就多了数种诡异能力,还能封镇妖兽精魄,为己所用,又似有着图腾柱神通,张开后如同地仙法界。

异类

传闻当中,异类如狐、黄鼠狼、蛇、刺猬等,乃是灵物,天生就比较适合开启灵智,修成精怪。

九尾狐

狐狸的妖力便是从尾巴上体现的。两百年道行的便是二尾,三百年是三尾,到了九百年,就有九尾,可称大妖怪。只是这样的妖怪,到了一千年道行的时候,就要经历雷劫!渡不过,立即灰飞烟灭!渡过了,毛色渐渐变白,随着道行精深,尾巴也会一条条变少,最后彻底消失不见。毛色纯白,又没有尾巴的狐狸,就再也不是妖怪了,而是灵狐!空狐!可以直接飞升成仙的存在!

剑道

此世剑道虽然流派众多,但分级却是相同。

剑生

拜入道场修业的,只是学徒,相当于一级。

剑士

所谓的免许皆传,意思是学到了某特指流派的所有技法,获得可以告诉别人自己流派名字的资格,足可以一人一剑,匹敌数名乃至十数名武士,甚至独自讨伐妖鬼,乃是大名们都要招揽的人,是二级高手。

剑豪

是三级,大剑豪是三级巅峰,

剑圣

跨入了四级的位阶!精神与剑气凝为一体,舍剑之外,再无他物,已是剑仙种子!足够镇压一国之运!

阴阳师

所谓的阴阳师,即为奉行阴阳道,使用阴阳术法的术师,阴阳师普遍认为阴与阳代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是世界万物得以生成之法则,并且以此为核心,发展出诸多法术。从操纵式神、下咒与驱除、乃至占卜、星象、历法都有着涉猎,并且还精通茶道等艺术,是很多大名的座上宾。并且,也经常参与驱散妖鬼的活动。只是,与所有的法职一样,阴阳师的入门与进阶,比剑客、忍者、乃至神官都要困难多了。

分阴阳生和阴阳士。只有过了这两个等级,才是真正的阴阳师!整个扶桑,真正称得上阴阳师的人物,恐怕全部加起来都没有几个,就更不用说再上的阴阳天师了,这几乎就是神话传说中的存在。阴阳生、阴阳士、阴阳师、阴阳天师,实际上就是一级、二级、三级、四级的标准。

忍者

忍者分下忍、中忍、上忍,对应一级、二级、三级,而上忍之上,还有忍雄!这是最高的称号,代表着获得此称号的忍者已经独霸于忍界!内运明黄,是四级的强者!

驱灵师

位阶越高,能操纵的幻灵越多,能力越强,高级者甚至能翻天覆地,移山填海,拥有不可思议的大能,被各国敬重,出将入相,富甲一方,都是正常。驭灵师操纵召唤兽,最基本的自然是通过口令与手势,高明些的还有眼神,而最终都是要以意念操纵,做到与召唤兽心灵相通,如臂使指。

兵级:乃是幻灵与驭灵师的通用标准,意味着最基本的超凡力量。也只有拥有战兵级幻灵的驭灵师,才是真正的驭灵师,会被广泛认可。

将级

帅级

君级:意味着不论在大陆何处,都可凭借实力获得大片封土,成为大贵族统领等封君。

王级:代表着一人之力,可以匹敌一个王国!在幻灵世界的历史上,每一位王者,都是值得大书特书的存在,必然在神话与传说中留下浓墨重彩的一笔!他们掌握着强大的召唤兽,威能足以移山填海!他们手握大权,声名所至,所有的驭灵师只能恭敬服从,汇聚麾下。只要王者一念,就可建立起一个王国!

幻灵

幻灵体内,都有着某种能量存在,通过击败与吞噬,或者平时的成长,就可获得这种能量,积累多了,幻灵就会自然晋级!当然,这只是最普通的情况,而越是珍惜、罕见、强大的幻灵,进阶条件就越发繁琐,晋升之后也会变得更加强大!将幻灵划分为:幼生、战兵、战将、战帅、君级、王级六大境界,每一个境界中又有初阶、中阶、高阶、巅峰四阶,总共二十四小阶。

神魔武道

豪雄

乃是三级大宗师,此境领悟气感,培养内息,由内而外,积蓄内力,虽然神妙武功足以辅助战胜比自己强大的对手,但还是以内力为基。内力积蓄越深厚,不仅学武越快,更能化腐朽为神奇,纵然普通武艺也可发挥出极大威力,反之则是事半功倍。

地元

堪比大周世界武圣,武道四级,身有异象,开始以内力牵动天地元气。

天象

神通无量,一动手便有风雷雨电,异象随行。能够引动外界天象,范围相当庞大,沛然难当。这实质上,就是一种领域!武道五级,是粉碎丹田,开内天地,形如金丹,以内丹影响外丹,进而引动天象,获得领域之力!内运纯青,五级实力,应该是周身穴窍共鸣,配合内力筋脉,一举粉碎,开辟内天地的过程!

武者内天地,有着与地仙福地一般的能力!然而地仙福地,乃是真实,但武者内部小天地,却带着虚幻,只能说是一个不稳定的小位面!甚至还会受到外界天地的巨大压迫。内天地,必须与外天地达到一种平衡的状态,两边才会停止动作,而战斗之时,就可以通过故意打破这种平衡,影响外界天地,产生类似领域一般的效果!武道五级的内天地,一直都是虚妄,不到六级以上,永远也没有由虚化实的可能,并且内部极不稳定,不论移植什么都是巨坑!辐射外界,影响天地之力的能力也远远比不上地仙。但有着一点!领域之力作用自身,足以将武者肉窍强化到一个惊人的地步!内天地更是比原本的丹田不知道大了多少倍,在储存与压缩真气上的效果无与伦比,由此铸造出来的,便是武道五级无匹的战力与续航能力!体内小天地有如一个永动机一般,令其再无半点真气耗竭之虞。此时的武者,已经到了神武世界的巅峰。

如此武者,能以一己之力改变数里环境,以一敌千不是虚言,更可一人覆灭一宗!天象级武者,已经可以从驳杂的血脉中选择一种纯化培育,以本相影响外界天象,是以展露出的天象各不相同!而天象境,更是必须专一,纯化吻合功法的血脉,形成自己的‘本相’,由内而外,以血脉之力,影响外界天象!天象境巅峰,甚至已经开始血脉显化,随时可以进入涅槃期的地步!

涅槃

百日涅槃,对于所有天象级武者而言,都是鬼门关一般的存在。纵然达到了要求,也是不敢去赌,哪怕赢了,就是无限广阔的未来,还有神魔级武者恐怖的寿元!是默默积蓄,脱胎换骨,追溯血脉与肉身的根源力量,破茧成蝶,涅磐重生,成就神魔之躯,自然而然进入神魔级!当然,这个过程似乎极为危险,不说进入涅磐重生的标准,一般天象级根本达不到,就算进入脱胎换骨期,要铸就神魔之躯也非是如此容易之事,反而横死的居多。唯有自身到了天象级之后,才能略微开发,并且纯化,积蓄到一定境界之后,便会进入涅槃期,彻底脱胎换骨,觉醒最适合自身的神魔血统,以世界之力铸造神魔之躯,进入神魔级别!

神魔

这神魔级武者,已经步入了武道六级的门槛!身化荒兽,这是神魔级武者修炼至极限才有的神通。血脉武者到了最后,是身化本相,拥有真正的神魔之力,连荒兽的本命神通也一体继承。武道六级,便是内外一齐粉碎,打破藩篱,是为——粉碎虚空之道!

骑士

骑士侍从

平素骑士的锻炼,就是对各种武器的掌握,还有骑术的练习,一些呼吸法的配合,发掘人类本身的潜力。造成骑士真正强大的,还是仪式与圣油!将身体锻炼到极限的骑士侍从,再通过一系列繁琐的仪式,斋戒、沐浴、祈祷……总共要进行七天,并且每日都要涂抹圣油,在神像前发下誓言。经历过这一切之后,骑士本身就会开启‘源’、或者说‘斗气’、又或者‘生命能量’,获得超凡的种子,力量、速度、恢复能力的某一方面获得提升,教会宣称是神的恩赐。但其它的大贵族家里,似乎就有秘藏有圣油,因此他们的骑士只需要向他们发誓效忠便可以获得同样的恩赐!很显然,圣油只是一种秘药,并且由教会与大贵族垄断。

骑士

突破了寻常的位阶,突破了凡人的极限! 但有着缺陷,只增加了力量,放弃了速度。


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