就正史而言，我是不喜欢的，因为它只能是官方的、片面的、缺失的。我即使想精确还原自己的过去都不能办到，时间如流水，历史的真实细节早已消逝在时间的洪流中了。

    然而我不介意作家去描述自己心中的历史，一部好的作品，可以让读者去相信那些有血有肉的人物是真实存在的，故事是真实的历史。看完了蛮荒三部曲之搜神记、之蛮荒记，我便有这种感受，我相信它讲述的故事就是一幅上古蛮荒时代的画卷，那些快乐和悲伤是真实发生的，撇开玄幻成分，其中的是非曲折或许是历史的真相。

    蛮荒三部曲是玄幻发展史中的一面旗帜。在网络上，几乎所有的人都在模仿西方玄幻，设定中有矮人、精灵、兽人等诸如此类，即便是九洲这个号称集结网络作家强强联手打造的航空母舰，也没能跳脱那个固定套路，有河络－类矮人，鲛人－似精灵，夸父－像兽人。这不过让一些洋东西披着一层外皮在我们古老的大地上表演，像一群外国友人，不远外里，来到中国，穿着京剧的凤冠霞帔，却操着洋文演起了莎士比亚的爱情故事。

    古老的中国有太多的好故事，但我们只听王子公主老巫婆，人鱼矮人小红帽，却很少听精卫填海、夸父逐日、刑天长舞。

    在盘古开天辟地之后，金木水火土相生相克，共工怒撞的不周山，女娲补天的七彩石；

    伏羲的八卦怎样用来占卜星辰，蚩尤黄帝那场大战到底是怎么回事；

    大荒诸山上的花草虫药是谁在采摘，息壤之土怎么随风翻涌；

    昆仑山下的弱水日日流淌，云梦泽的大雾是否依然弥漫；

    那高耸天际的扶桑树，那可以展望前生来世的三生石；

    那大海与银河缓缓坠入归墟的瀑布是怎样凄美；

    北海之大有鲲鱼翔游，天空九万里鹏鸟展翅；

    方山上毕方鸣火，流波山夔牛雷吼；

    那苍凉的大荒在美丽的夕阳下，它承载了太多的故事，等人倾听它的诉说。

    从搜神记到蛮荒记，一曲大荒的壮歌终要唱完，坏人被降服，五族自此远离战火纷扰，接近尾声，却一直不忍看到蚩尤的战亡，虽然知道是他无法改变的命运。

    低奏一曲刹那芳华：朝露昙花，咫尺天涯，人道是，黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。

    转写一篇“千古英雄笑红尘——祭蚩尤”，以遣心中悲伤。

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   千古英雄笑红尘——祭蚩尤

    大荒597年，涿鹿之野。

    金戈铁马，万里硝烟中尘埃聚散；马兽嘶鸣，刀光剑影中悲欢离合。

    而一切一切，在伏羲牙拔出之后的痛楚中愈见清明，在头颅斩断之后的震恐中戛然而止。

    英灵难眠，余魄化彤红夺目的气芒，仿佛巨大战旗，斜指西北，数月不散，星月为之黯然。

    旗如血，泣歌长空。

    长剑斜指，他的头，被齐颈斩落，血溅长空，金鹏悲鸣，他的头颅缓缓上升，远离喧嚣尘世。

    记忆纷至沓来，那是从未有过的清澈明净。

    他看见父亲坐在船头，朝着自己挥手微笑，身后碧波浩淼，蜃楼城闪耀着水晶似的光芒……

    他看见阳光煦暖，他和拓拔野一起坐在岩石上，击掌为誓，此生此世为兄弟，共为自由……

    他看见碧浪起伏，小舟跌宕，海鸥在蓝天下回翔。他躺在晏紫苏的腿上，她的长发飘舞飞扬，阳光照着她晕红的俏脸，她低下头，抚摩着他的脸颊，嫣然一笑：「呆子，等有一天打完了仗，我们就乘着小船，随风漂荡，到一个最远最远的海岛，盖一间木屋，生一群孩子，你去打渔，我来结网。好不好？」

    他悲喜交涌，想要点头应答，眼前却突然炽白一片，万物俱消。

    他，终究死了！终究死了！

    红云蔽天，日月失色！

    世人道他太猖狂，英雄寂寞谁人晓？

    世人道他太痴狂，拳拳君心何人了？

    醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

    乔家铮铮男儿，战又何惧？既是战神蚩尤，死又何惧？

     悲壮的战歌，被九黎苗军将士们反复吟唱：

    若我战死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。

    若我战死，勿埋我骨。托体山阿，同化苍梧。

    若我战死，勿埋我骨。汝心之内，容我永住……

    可是，若你战死，你要晏紫苏怎么办，你要我们怎么办？

    一个早已预料的结局，谁说，到来之时，不会有痛彻心扉的疼痛？

    赤水北岸自此龟裂万里，寸草不生，万里的涿鹿之野，只有赤水两岸血红的蚩尤花如泪泣放。

    轩辕六年，蚩尤被封战神。当夜冀州突降暴雨，赤水河决，一夜间，万里碧草遍生，繁花似锦。

    从此之后，赤水两岸四季如春，天下再无蚩尤花。