朋友强力推荐《神游》，于是决定看一下。 看完觉得，不过如此。 当然还是可以先夸一下，毕竟看得出作者还是花了很多的心思的。 我看过的上一部融儒释道三教于一书的作品是《封神演义》，其中的精妙之处就在于许仲琳对各教派的文化几乎是信手拈来，杂糅融合于一炉，看似荒谬却毫不觉得突兀，让少年的我很为之赞叹。《神游》也对三教皆有着墨，虽然只是打造一个共存的世界，并没有做出更深层面的融合，却也能隐隐看出打破门户之见彼此共生共容的用意。

此其一。 书中多次提到道家的《道德经》、《庄子》，佛家的《金刚经》，儒家的程朱理学等，并多次借用经文为己所用，说明作者对各种文化典籍了解颇丰，对之有自己的理解。而全书主旨也试图以故事情节为引，阐述自己对世间百态，乃至对诸多哲学问题的理论思考，也是值得称赞的。此其二。 作品原本在起点中文网连载，情节、结构却相当精准，如现实中文章连载结束的时间恰好和故事情节推进的时间轴重合，又如许多章节都可独立成篇，围绕某一主题发展，最后归纳出某一主旨，恰好又可回到主线成为推动人物成长的一道关隘。若非事先已写好全本，则作者确实在构思上费了很缜密的心思。此其三。 然而，我主要还是想来吐槽的。 第一，也是我对此书的第一印象，越看到后面越无法理解，既然作者如此热爱传统文学，为什么可以忍受自己的文字水平如此平庸。 随便举几例： 平淡——落笔行文如同白开水，从第一段的自述开始看起来就像是在派出所里做的笔录，如果不是别人的推荐，我刚看了个开头就想放弃了。 词语误用——“一语成谶”这种用来形容“不幸言中”的成语，在书中用来描述如愿发生了好的事情。 词语滥用——拒绝平淡不代表可以不顾语境乱用典，“我握住她的柔荑”这种句子实在是看得胸口不适啊！ 错别字——这点因为不知道所看的电子版是不是作者的原文，暂且不提了。 当然这也许是网络文学的通病，可网络文学难道就可以降低标准了吗？对于“文学作品”来说，无论是什么样的类型，文字仍是最起码的基础，文字如无感染力，文章就天然失去了说服力。就像盖房没有地基，上面架设再华美的宫殿，看起来依旧摇摇欲坠，谁敢进去住？ 第二，作者在对于男女两性角色的刻画上，实在是让人不知道该说什么好。 主要男性角色无论是石野还是风君子，身边都至少有四五个绝色女子为其一见倾心甚至委身相许，而作者竟也以修行界和红尘分属两个世界为由让石野理直气壮地左拥右抱，身边众女子也都默认这一局面并心甘情愿；风君子也没好到哪里去，看似心有所属实则到处留情，和金庸笔下的杨过没什么区别。不得不说简直看得我怒从心头起，边看边从心底浮出几个大字：玛丽苏。作者的思维还停留在一千年前吧，真若有这种事情发生姑娘们早就各自把耳光甩过去了好吗？ 一些色情到近乎低俗的描写更让人觉得这并非笔力不逮的问题而是作者心态的映射，同样情节的描写，金庸的小说中可以做到色而不淫，现在的网络写手怎么就没有节操了呢？（小时候金庸小说作为通俗读物还常被主流文学界嗤之以鼻，没想到现在拿金庸作为评判标准居然已经太高了吗？） 第三，作者借书中人物来传递某些价值观，恐有误人子弟的嫌疑。 在作者笔下，书中的主要角色是正义的象征，经常根据自己的判断来“替天行道”，问题是，正面角色也只是一个人，一厢情愿的判断真的就是对的吗？ 例如石野在火车上分别偷了买、卖座位的人的钱和乘警的佩枪作为“惩戒”，于有些人的眼里可能觉得快意恩仇，然而事情真的如此吗？又怎知其中不是另有隐情？至少我相信无数可能中存在这样一种：从被偷的人和乘警的角度来说，他们遇到了一名恶徒，不分青红皂白对他们造成了损害，甚至可能就此摧毁了一些人的生活。人在社会中需要遵循道德准则，对于不遵循的人来说惩戒他们的是制度而不是某个世外高人，“替天行道”同样是对社会法则的破坏，书中处处都在写修行人要遵守戒律，然而在红尘中却藐视社会准则这样自相矛盾真的很好吗？（有人会说这只是人物的行为不代表作者的想法，但卷末语中可以看出，很明显作者在面对读者的争议时是表露出对石野的支持之意的。） 然后再看风君子和七叶讲法时传递的这样一句话：“天下无不可用之物，存在都有意义，哪怕是无生无灵的一土一石。但修行逆天，修行就妄以为自己是天，这是不可能成就大道的，因为你还不知道什么是天。未悟天道之前，就妄拟天道指心行之，与魔不远。自古号称替天行道的，都不是好东西！”这句话本身我是赞同的，可是说话不能看人下菜碟吧，凭什么七叶“替天行道”你们就认为人家不是好东西，你们自己“替天行道”就觉得是正义的啊！这就更加自相矛盾了吧！ 及至后面东西两昆仑斗法之时采用的各种合纵连横战略，已经接近于教人政治斗争之术了。修行之人也需要用这么多的权术吗。当然作者随便怎么写都有他的权利，也许是我没那么通达，所以价值观不合吧。 第四，风君子的处世之道。 其实还是包含在上面一条之中的，只是风君子作为全书第一主角，有些话如鲠在喉不吐不快，所以单独列出一条。 从一开始我对风君子这个人物就不算特别有好感，因为实在太不靠谱了。处事各种故作神秘，凡事自己都要过来插一手却又不想落入因果，嘴上说着要遵守戒律却十分懂得合理利用规则，简单概括就是油滑。其实全书我最想吐槽的就是这一点，如果在现实中遇到这样的人我想恐怕是要敬而远之的，所以不是很能明白为什么据说会有很多女孩成为风君子的死忠粉。当然到后面作者用“生而为仙”作为理由来解释了他的一些诡异之处，但还是略显牵强。也许他所吸引人的地方在于奇特身世和种种惊人之举以及因此带来的牺牲，但仔细想想，这一切的起因还是在他自己，如果不是自己招惹就不会生出那么多是非。他最擅长的借用各种神通，把因果落在他人身上，说的难听一点就是借刀杀人，并不是什么光彩的招数，何况还总是把无辜的人牵扯其中，自己为之付出代价也是必然的。越是想跳脱在因果之外，最终越还是要落入因果之中，历劫只是宿命而已。所以到底有什么好为之钟情的啊…… 第五，关于因果。 书中种种，皆围绕因果二字，作者构思的精妙无可厚非，但现实中很多事是无法用因果来解释的，很多时候人们期待因果却看不到，所以作家总是会安排因果循环来给大家一个满意的结局，传递“正能量”，然而多年前看金庸小说时就曾有过同样的困扰，过度强调因果算不算是对现实的逃避呢？ 第六，作者的玛丽苏心态。 除了上面提过的两性关系间的意淫之外，作者在其它方面投射出的自恋也很明显。用第一人称行文就是败笔，无处不在的优越感不断膨胀，尤其在后半部分，自我吹嘘的部分太多，处处有种“深藏功与名”的可笑感觉。风君子祖上的姓氏及职业都与作者本人所对应，更是无聊之举。作者在书中写过“入妄”与“破妄”，我对境界本身是很赞同的，然而全书看下来，原来整本书都是作者本人的妄境。作者流连在意淫中，难道忘了如何破妄而出了吗？ 如不能破妄，妄境再动人都是没有说服力的啊。 所以，纵使格局再广阔，格调不高也是徒劳。“徐公子”，请君破妄。