韩立斩自我尸与悟道——略论凡人的道与韩老魔的初心

略论凡人的道以及韩老魔的初心

〇、何谓道

          “道”出自老子《道德经》第二十五章，这是一个传统东方古代哲学范畴，可以表示为“终极真理”。终极真理到底是什么？仁者见仁，智者见智。本原、本体、规律、原理、境界、定理、公理等等。世间万事万物皆源于道，道存在于万事万物之中，具有世间万千形态。

当世间有了第一个人，有了第一个自我意识，也就有了对道的探索。

         哲学领域有三大问题：我是谁？我从哪里来？我要往何处去？（仙侠的世界里，不研究唯物主义）。

          在这三个问题中，终极问题就是我要往何处去？这是一个生死问题。生死问题是对人的最大的挑战，无论你在世界上多么强大，拥有多少财富，一旦走到生命的尽头，名利权**，都化作一片浮云，随风而去。因此，人的终极追求是长生。长生必要修仙，修仙则是为了长生。

         修仙是为了让自身变得更为强大，能够掌控这个世界，能够理解这个世界，那么就要对自己进行定位，自己到底是这个世界中的一粒沙子，一滴水，一片叶，任凭岁月的摆布，还是一步步的逐渐强大，掌控这个世界。那么就要思考第一个问题，我是谁？我就是这个世界上追求长生的那个唯一，我就是这个世界的主人。当你强大到能够创造世界的时候，你就会明白，我其实就是佛陀，我就是天帝，我就是这个世界，我因为这个世界而生，世界因为我而生。

        当达到天人合一的境界，你就是道。道是无中生有的，道是这一方世界的本源，道是为了这方世界而存在的，道就是永恒的。

一、凡人的道

        凡人的世界里，构造了一个人界——灵界——仙界——道的宏大框架。

        道衍化了仙界（包含附属于仙界的魔域）、灰界、冥界、天外魔域，基本上是几个层进式的平面世界。总体来看，仙界、灰界、冥界是球状或者盘状的，是以结界相互分割。

仙界是一个最高层级的平面世界，包含了千百仙域和魔域，这些仙域或者魔域以蛮荒或者结界相分割，因为规模巨大而相对独立。总体来看，仙界是一个

         每个仙域下述若干球状或者盘状的灵界或者魔界，这些灵界或者魔界一般是以结界相互分割。

       每一个灵界又包含了若干球状或者盘状的人界或者妖界，这些人妖界一般是以结界相互分割。

        这样的一个架构，是一个层递式的架构，如同蜂巢一般。

        仙界、魔界、灰界、冥界，各有各的修炼体系。仙界修炼的是仙灵力，魔域修炼的是魔气、灰界修炼的是煞气、冥界修炼的是……后来忘老魔似乎也没怎么提，我也记不清了。

         而整个凡人修炼体系中，大致的划分为人界初级阶段、灵界中级阶段、仙界高级阶段，分别对应不同的境界。

        人界：凡人、练气、筑基、结丹、元婴、化神。这是在农村的修炼体系。

        灵界：化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、真仙（真灵，后来被弱化至大乘境界）。这是在三线小城市的修炼体系。

         仙界（偏远地区）：地仙或者未修炼法则的真仙、修炼法则的真仙、金仙、太乙，这是在地级市的修炼体系。

        仙界（繁华地带）：真仙、金仙、太乙、大罗，这是在省城或者计划单列市的修炼体系。

          仙界（核心地带）：真仙、金仙、太乙、大罗、道祖、本源道祖，这是在一线城市乃至帝都的修炼体系。

        我们回到道的范畴中，一直以来，我们发现在各个层次的各个境界，一直存在弱肉强食，尔虞我诈，各路神仙全无仙的气度，乃至到了大罗镜，仍然巧取豪夺，贪婪成性，自私自利。

         当大家回到我们的唯心哲学的三个终极问题的时候，大家其实就能够明白，这才是仙的本性。为何要修仙，是为长生；如何长生，掌握更多的资源，乃至掌握世界，创造世界，让自己变成这个世界的主人；我又为何而生，我是为我而生，我创造了我，我也在继续创造我的世界，为了我的世界更精彩，所以才有了如今的世界。

        因此凡人的道，其实就是长生的道，是为了长生而逐渐掌控世界的道，是把自己等同于天地的道，是让天地更好的为自身服务的道。

二、韩老魔的道

        人看不破生死，仙也看不破生死，唯有生，才有世界，唯有道，才可长生，唯有变身为道，才能长生，唯有击败天地间所有的障碍，才能变成道。因此，世间唯一一个看破道的人就是天道本身。只要还没有走出这一步，无论是人是仙，都不得不去争。

         在人界，是为了生存，能够活下去，这是凡人世界里最为苦难的一个阶段，因为自己的弱小，才需要依靠亲人、朋友、家族、宗门等等，所以才会显现出人情味，才会让人感动。

历飞羽、墨玉环、陈巧倩、小妹、孙二狗、张铁、马师兄、墨大夫、程师兄、紫灵等等，一众身影都是在这个世界挣扎，因为无法彻底摆脱生死，才会寻求相互的扶持，也会为了寻求一线生机，而尔虞我诈。亲情、友情是因为你们都身处同一境界中，相互之间彼此信任，不会为了你生我死的那一点利益而竞争，或者必须同心协力才能活下去。虽然人世间有种种舍身为他人的付出，那是因为他们的力量太卑微，还看不到更远的长生的道。

        灵界，韩老魔的万年生涯中，更多的是修炼者之间的勾心斗角，更多的是为了利益的争夺，韩老魔的朋友在灵界也仅有冰凤、元瑶等寥寥数人。韩老魔可以依赖的人也仅有几个徒弟以及银月，即使是银月，背后还有一个要一巴掌拍死韩立的傲啸前辈。灵界有了天劫，也有了长生的希望，因此前辈高人们，为了能够度过天劫，无所不用其极。

         到了仙界，韩老魔刚进城就被暗算，然后是经历了一生中最为凶险的一段时日，迄今近万年，直至大罗都不能找回300年记忆，我们不相信忘老魔真的忘记了，而是还没到揭示真相的时刻。仙界虽没有了天劫，但是真仙和金仙仍然有三灾两难，仍然如法摆脱身死道消的困境，即使到了太乙境界、大罗境界，也未必能够真的生在桃花源，安稳度日与天齐寿。韩老魔到处，无论你法力多么高深，也难逃被法力更高深的仙人们一巴掌拍死。而到了道祖境界，接近了天道，突然发现，天道的侵蚀降临了，动用天道的力量总有一天要被天道吞噬，不动用天道的力量，总有一天也会被无数的大罗巅峰竞争者给活活的折腾死，资源就那么多，总有一天会被用尽。只要还没走到最后一步，没有成为第一人，就永远没有实现长生；即使成为了第一人，只要还没有和道等同，仍然无法长生。

        因此，在仙界，没有任何一个人和任何一个仙能够真的斩却善和恶，没有任何一个人能够摆脱自我，能够让自己不首先为自己着想。

何为自我，就是个人至上，就是内心深处的一份自私心。人或者仙，没有这份自我，谁也无法活到长生的那一天，枉论探寻道的真谛！

          韩老魔的道，实为长生之道。如何长生，唯我独尊，此为善恶之外的执念。

三、韩老魔如何寻道

         韩老魔斩却自我尸，之后就是合道。

         前者韩老魔与自我尸见面时，自我尸提到：斩却自我尸需要斩却父母、斩却妻子、斩却亲友。韩老魔对此并不理解，也未能深思，进而与自我尸大战万年。

          这里我们就要去分析，为何斩却自我就要斩却父母、斩却妻子、斩却亲友。

          自我是什么？自我是内心的一份自私心，是个人至上的一份执念。这份执念的根源是什么？是来源于对长生的追求，欲求长生，必然要首先让自己活下去，而让自己活下去，就必须在生与死的选择上，优先考虑自身。

        这样就可以了然了，如果你不能舍弃父母、妻子、亲友的执念，那么你就会在合道的途中遭遇心魔，你就会在现实的路途中被人挟持，你就在心境上有漏洞，你就不是一个完美的仙，你也就无法成就真正的道。道必须是完美的！

          在此，肯定有道友会说：仙难道是真的无情无义吗？一个枉顾父母妻子亲友的仙，成就了大道又能如何。

         诸位道友可曾理解《道德经》第五章的一句大道：“天地不仁，以万物为刍狗”。天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

         当你化身为道的时候，有父母妻子亲朋，必有厚此薄彼，即使你不厚此薄彼，世间众生自会趋炎附势，你又如何去解决父母妻子亲朋的厚此薄彼。这就是一个死结。

四、大道的结局

         仙界道祖有千百，即使是古或今这般至尊道祖，也无法抵御天道的侵蚀，虽然斩却了善、恶、自我，但是依然没有逃脱天道轮回，盖因没有彻底斩却与这个世界的因果，没有真的把父母、妻子、朋友这些最深层次的因果摒弃。

         一众道祖，贪恋名与权，深陷家族和宗门，身边围绕家人亲朋，如此亿万年，如何能够真的明了天地大道。

         天道之所以能够让这些最顶层的道祖们亿万年来站在仙界巅峰，盖因其视万物为猪狗，一视同仁的原因，当一众道祖在这方仙域的因果已经超出所能承受的极限，危害到天道的正常运转，天道必然会毁灭他，这才是众生平等。天作孽犹可恕，自作孽不可饶。

        韩老魔，你的初心是长生，欲求长生，必能悟透天道。悟透天道，你就是天道，你就能永生，你的人生就可以更丰富多彩，世界就是你的。

         自我尸并非要你真的斩却父母妻子亲朋，而是要你把他们和众生一视同仁，断绝这一切因果，如此你就进入了道的境界。

         舍得二字，谁能真的悟透！

         因此，悟道与法则无关，而在于心，初心为外物所扰，自我就是因为太在意自己而不能领会自己就是天道。天道无情，有情则为人道。